从史料看日本酒的历史|从古代到近代的发展脉络

历史与产地

你好,我是Mana。
这次我们不是用“日本酒好像从很久以前就存在”这种模糊说法,而是以史料(shiryou,指历史文献/记录)为线索来整理日本酒(nihonshu)的历史。

日本酒(nihonshu)到底是什么时候诞生的呢?
其实,这个问题无法用一句话回答。神话世界与真实酿造技术的发展,是在彼此交叠中一点点延伸到今天的。

本文将按以下脉络展开:

  • 神话与记纪的时代
  • 国家管理的酒(奈良・平安)
  • 寺院与技术革新的中世
  • 江户的大量生产与流通革命
  • 近代的科学化

沿着这个顺序,用史料视角追溯日本酒的发展轨迹。


1.神话中的酒|《古事记》《日本书纪》

谈到日本酒(nihonshu)的起源,必然会提到《古事记(kojiki)》与《日本书纪(nihonshoki)》。

在《古事记》中,有用强烈的酒让八岐大蛇(yamata-no-orochi)喝醉,从而将其讨伐的记述。
这里出现的“酒”与今天的清酒(seishu,指过滤澄清后的日本酒)并不相同,但可以看出,“酒”已被描绘为一种特殊的存在。

这一时期的酒,被认为可能是类似口噛み酒(kuchikami-zake,指以咀嚼米并利用唾液酶糖化后自然发酵的原始酒)那样的原始发酵酒。
也就是说,在神话阶段,酒是与神相连的神圣饮品

这就是日本酒史最初的定位。
酒首先与“宗教”紧密相连。


2.奈良・平安时代|国家管理的酒

经历神话时代之后,酒作为现实制度登场的重要阶段,是奈良与平安时代。

这里的关键史料是《延喜式(engishiki,指平安时代编纂的律令格式集,记载国家制度与礼仪等)》。

《延喜式》记录了宫中设有“造酒司(miki-no-tsukasa,指负责酿造与管理酒的官署)”。
也就是说,酒是由国家管理的重要生产物。

这一时期的酒主要用于宫廷礼仪与祭祀。
酒在保持宗教属性的同时,也逐步变成与国家财政相关的存在。

这里的重点是:酒从“神事”走向“制度”


3.中世|寺院磨练技术

日本酒(nihonshu)技术大幅进步发生在中世时期。

尤其重要的是寺院酿造的“僧坊酒(soubo-shu,指寺院中制作的酒)”。
在奈良的寺院中,发展出了被称为“南都诸白(nanto-morohaku,指奈良一带寺院发展出的高等级精白米酿造技术/酒)”的先进酿造体系。

这里具有革新意义的点在于:

  • 麹(kouji,指用于糖化的制曲米)的高阶利用
  • 精米的工夫
  • 乳酸的运用

这些都是通往现代清酒(seishu)的技术萌芽。

从这一阶段开始,酒不再只用于宗教用途,也逐渐具备商品属性。

技术的进步,正是从寺院这一知识汇聚之地诞生的。


4.室町〜安土桃山|走向清酒原型

到了室町时代,开始能看到接近现代清酒(seishu)的形态。

这一时期:

  • 三段仕込み(sandanjikomi,指分三次投料以稳定发酵的工艺)的雏形
  • 火入(hiire,指加热杀菌处理)技术的普及
  • 精米技术的提升

都在持续推进。

火入(hiire)是显著提高保存性的关键技术。
一般认为它在日本独自发展成熟,并在后来使大规模流通成为可能。

酒也在这一时期逐步脱离宗教与寺院的管理,转变为在城市中被买卖的商品。


5.江户时代|流通革命与灘的崛起

日本酒史最大的转折点,是江户时代。

随着江户人口增加,酒的需求出现爆发式增长。
由此发展起来的,是从伊丹与灘把酒运往江户的“下り酒(kudari-zake,指从上方地区运往江户的酒)”。

通过樽廻船(taru-kaisen,指以酒桶为单位进行的大规模海运)确立了大量运输体系,灘也成长为一大产地。

支撑灘成功的要素包括:

  • 宫水(miyamizu,指适合酿酒的优质水源)
  • 寒造り(kanzukuri,指冬季低温条件下酿造)的确立
  • 生酛造り(kimoto-zukuri,指传统酒母法之一)的成熟

在这里,酒作为商业商品被彻底确立。

宗教 → 国家 → 寺院 → 商业。
日本酒(nihonshu)正是伴随社会结构的变化不断进化的。


6.近代|引入科学与酵母的发现

进入明治时代后,酿酒走向科学时代。

酒税成为国家财政的重要支柱,品质稳定被更强烈地要求。

1904年,设立了醸造试验所(jouzou-shikenjo,现为酒类综合研究所),
并开始配布协会酵母(kyoukai-koubo,指由相关机构分发、用于稳定发酵品质的标准酵母)。

由此,酿酒不再只依赖经验与直觉,而是发展为具备再现性的科学。

日本酒(nihonshu)也在这里进入了“传统”与“科学”双轮并行的时代。


7.战后〜现代|价值观的转变

战后米不足的时期,三増酒(sanzo-shu,指通过添加酒精与糖类等方式增量的酒)成为主流。

但经历高度经济增长期后,逐渐出现了“纯米回归”的潮流。

自1980年代起,地酒热潮兴起,地域性与个性再次被重新评价。

如今:

  • 纯米志向
  • 生酛复兴
  • 低酒精度酒
  • 海外拓展

等方向不断扩展,呈现多样化。

历史并不是一条直线,而是在反复“回摆”中前进的。


总结|历史是社会的镜子

回顾日本酒(nihonshu)的历史,会发现酒始终与:

  • 宗教
  • 国家
  • 技术
  • 流通

紧密相连。

酒并非只是嗜好品。
它是映照当时社会结构与技术水平的一面镜子。

我们今天享用的一杯酒,也是从神话开始,在寺院中被打磨,在江户时代广泛传播,并由近代科学支撑至今的结果。


下一篇文章在这里:把历史脉络整理清楚后,接下来我们来看看各地差异。

以强劲酒风著称的灘(Nada),以及以淡丽辛口形象闻名的新潟(Niigata)
为什么个性会分化到这种程度?我们将从环境与技术的角度做一个简单清晰的整理。

对比看看灘与新潟

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